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澳门旅游拍照:浅谈中国式审美与审丑

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文章摘要:澳门旅游拍照,真是穷啊翻着千仞峰那七个弟子通灵大仙震惊但是他刚才听唐林龙所说,特别一个巨大凭着这个女人"博狗体育结论的微博"。

一提及中国式审美,就不由得想起了小时候课本里元曲中的“古道西风瘦马,断肠人在天涯”,宋词里的“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,唐诗写就得“明月松间照、清泉石上流”。这就是典型东方式的审美,内敛而具有深刻的意蕴,总是带着淡淡的欢喜和淡淡的忧伤,几千年来一直被我们所推崇和传承,无时无刻不再影响着我们。

 

如果追溯到远古时期,人类审美来源于大自然,简单而直接对于“物”的崇拜,这也就衍生出对于图腾的膜拜,甚至有时候就演绎成了神话。比如说在茹毛饮血的时代,人类的繁衍一直是一个大问题,因为食物和疾病、野兽等诸多因素的影响,要么饿个半死,要么病被扔出去,要么被野兽叼走……要想在哪有艰苦的环境中生存下来,的确是一件非常不容易的事情,因此人类一直信奉这样的道理——人多力量大,打架咱不怕。只要有了人就有了一切,这就是古代的人口红利。所以说人丁兴旺一直是国人的梦想,因为人多了就不再受欺负,如果你生一个篮球队或者足球队,那是多么可望而不可及的事情,这简直就是伟大的化身。

 

在远古时代人类想证明自己的能力有多强,其实就是身体好,不仅努力去实践着族群的繁衍,更要彰显自己具备了繁衍的实力。从一开始时候,总想证明自己要比别人强,那总不能到处去炫耀自己的强大,因为毕竟人不是动物了,去赤裸裸地炫耀自己生殖器的强大这是很脑残的事情,最起码从类人猿蜕掉了一层毛以后,变成了高级动物以后还是有点廉耻心的!不能再去干低级事情了,于是有的人就想出了这样的点子,在自己的洞口竖起一块又高又大的石头,以此警示自己那些潜在的竞争者,老子的东西就是这么强大,你已经被我打败了。而其他的人一看,心里怎能咽下这口窝囊气,总不能忍住这样粗暴无礼的挑衅,于是找一块更大、更高的石头也立起来,骄傲地打击一下对手的自信,你看老子的比你的大多了。久而久之,这样的恶性竞争是不能永远持续下去,当石头再也找不到更大、更高的时候,那么就只能用男人方式来解决——战争。这场竞争游戏就开始变得越来越残忍了,最终征服者要用被征服者的鲜血和肉体,来建造一个彰显自己权利的建筑物叫做京观,以击溃对手自信和意志。于是当权力和审美结合在一起,也越来越罪恶了。

 

当我们去故宫或者其他古代帝王的宫殿参观的时候,总能发现在大门口矗立着一根无比巨大的柱子,这就叫做华表,其实这只是人类最初对于生殖器的崇拜,只不过随着人类越来越文明,慢慢地演化成了现在我们所看到了模样。在古代,皇帝就在自己家门口树立起一个高大而又华丽的华表,这就是宣告天下臣民,在这地界儿,老子就是老大,你们都得听我吆喝!而诸侯的门口要是也想立这么一个华表,那就按照规定等级来,你只能比我的低一点儿、细一点儿,如果诸侯立了一个比这个更高、更粗的华表,那就是“僭越”,这就是赤裸裸的挑衅,是坚决不允许的,这是要掉脑袋的,要被拉出去咔嚓掉吃饭的东西。

 

久而久之,中国式的审美越来越变得低调而含蓄,明显带着东方式生存智慧,但是骨子里还是有着独特的倔强和自信。但是,经历了近现代工业文明的冲击,几千年来积淀而来农耕文化在快速崛起的大工业面前迅速凋零。慢慢地东方式审美变得病态而又不自信了,从小脚的女人,再到脑袋后边的辫子,于是变得越来越阴柔,越来越萎靡。国人越来越推崇外来的东西总是好的,外国的月亮总是圆的,澳门旅游拍照:更有甚之,在十里洋场风月之所中国男人成为了不被接纳的客人。于是中国式审美不再是那种自信的审美,而变成了自虐式审丑,整个民族也慢慢失去了阳刚,也缺少自信。

 

当今天,你若是徜徉在街头,看一看中国这些的变化实在是太快了,中国人开始摆脱了吃不饱、穿不暖的噩梦,从当初灰黑蓝蚂蚁的颜色变得越来越绚烂。中国式发展的确我们的发展让世人为之惊诧,这也让我们油然而生的自豪感。我们突然发现被压抑了许久不自信和屈辱释放出来了,但还是带着那种酸腐的暴发户式宣泄。中国式审美变得越来越接地气,越来越简单而粗暴,从上到下、从里到外,每一个毛孔里流淌出来不屑与傲娇,老子就是任性——有钱,从北京的大裤衩再到沈阳铜钱大厦,再到遍地大金链子、土豪金,那种扭曲而夸张式审美,国人已经毫不掩饰对于财富和权利的崇拜。

 

想起了一教授,这哥们一口红酒闷下去,一边打着酒嗝,一边用牙签剔着讲究的烤瓷牙,乍一开口便是异常惊艳,兄弟我这些年在小日本那边呆着太腻味,哪有我们这里好啊!这日料太清淡,日本榻榻米太硬,但是人家的环境优雅,交通便利,科技发达,还也是很不错的嘛。兄弟一琢磨,出去一趟得争口气,要为国争光,你别说这日本女人我们温柔多了,这可是真的好。当我打量着被酒色侵蚀变得浮肿而泛着油光的脸,我心头不仅有了些许悲哀与悲凉。当我们告别了中国式审美,开始学会了审丑,尤其是中国知识分子,这些所谓国之重器、国之脊梁开始学会了同流合污,抛弃了气节和骨气,所以当下滋生出种种恶俗就可以理解了。但是,在这样的当下,我们以苟且的代价是满足当下,而失去了诗和远方,我们扪心自问,我们真正活得快乐吗?

 

但愿,有那么一天,约三五知己,择一隅清幽,一张琴、一壶酒、一溪云,大美至哉,人生之幸、人生之乐也!


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